Les associations religieuses fondées pour desservir le culte des empereurs sont partout répandues et très actives : aux Augustales sont venus s'ajouter les collèges ou sodalités des Flaviales et des Antoniniani; chaque empereur ou impératrice divinisé a son prêtre ou sa prêtresse. Aux corporations officielles, il faut ajouter une foule d'associations privées qui se proposent le même objet, vénérant soit tous les augustes divins, soit l'un d'entre eux; on en compte autant dans les provinces et leurs principales villes qu'à Rome. Elles prennent rang dans la société et en forment une classe; au-dessous de l'ordre des décurions qui est fermé et héréditaire, se place un second ordre privilégié, celui des Augustales ou seviri Augustales. Ces associations fournissent donc aux petites gens une occasion de s'élever, revêtus des charges honorifiques; nouvelle cause de popularité pour le culte qui leur procure ces avantages. Les divins augustes sont de tout point assimilés aux autres dieux; ils ont leurs temples, leurs autels, leurs images, leurs fêtes.
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