Ravenne Basilica Ursiniana Mosaïque Vierge Orante









Ravenne  Basilica Ursiniana Mosaïque
English Translation
 

Historique Voir ICI
History Click HERE
L'HISTOIRE
La cathédrale ou Duomo de Ravenne ou cattedrale metropolitaine della Risurrezione di Nostro Signore Gesù Cristo  dédiée à la résurrection ( anastasis ) de Jésus-Christ.occupe le site de l ancienne Basilique Ursiniana Le batiment que nous voyons de nos jour  a été construit au XVIIIe siècle sur les restes  de la cathédrale de l'Antiquité tardive datant de la fin du IVe ou du début du Ve siècle. Même s'il s'agit d'un bâtiment relativement nouveau, certains éléments de l'ancien bâtiment - principalement des ajouts ultérieurs tels qu'un campanile et quelques chapelles - ont été conservés. Une visite au Duomo est fortement recommandée et gratuite.
La basilique Ursiana est l'ancienne cathédrale de Ravenne, ainsi nommée en raison du constructeur, l'évêque Orso, qui l'a construite dans le premier tiers du Ve siècle, pour marquer le changement de l'archevêché de Classe à Ravenne.
La construction de ctte basilique  est généralement attribuée à l'évêque Ursus, et le bâtiment d'origine est donc souvent nommé basilique Ursiana  Le problème est que nous ne savons pas exactement quand Ursus a été évêque de Ravenne. Les listes des premiers évêques qui ont survécu datent de beaucoup plus tard et ne sont pas toujours fiables
. La tradition veut qu'Apollinaire fut le premier évêque de Ravenne et qu'il fut disciple de saint Pierre. Il aurait été martyrisé sous le règne de l'empereur romain Vespasien (69-79). Cependant, le premier évêque de Ravenne qui peut définitivement être considéré comme historique est Sévère, qui a occupé son poste dans les années 340.

Les dates de l'épiscopat d'Ursus, qui peuvent également être considérées comme historiques, sont données comme  370-396 ou 405-431.
Si Ursus était bien à l'origine de la construction de la basilique qui porte son nom, il demanda sa réalisation soit juste avant soit juste après le déplacement de la cour impériale à Ravenne en 402. Si Ravenne possédait déjà une splendide cathédrale chrétienne avant 402, ce serait ont été une raisonsupplémentaire pour l'empereur Honorius de faire de Ravenne sa nouvelle capitale.
Le fait que les empereurs résident maintenant à Ravenne était certainement une forte incitation à commencer à en construire une. Nous savons que la décision d'Honorius de déplacer la cour à Ravenne a entraîné un boom de la construction dans la ville et la construction de la basilique Ursiana s'y intègre parfaitement.
Nous savons aussi qu'une fois que Ravenne est devenue le siège de la cour impériale, le statut de son évêque a été élevé. Les évêques ont été dotés du statut métropolitain à un certain moment du Ve siècle. Ce statut signifiait que les évêques de Ravenne détenaient l'autorité ecclésiastique sur les évêques des environs, qui comprenaient des villes telles que Parme, Bologne et Imola.
Au XIIe, les mosaïques étaient détériorées et dangereuses après des siècles de négligence. L'archevêque Geremia décore l'ancienne abside d'une nouvelle mosaïque, actuellement perdue en raison des rénovations excessives de l'architecte Buonamici en 1734
. Sous l'ordre de l'archevêque Farsetti, et pour suivre Guiccioli, l'architecte réduit la cathédrale de cinq à trois nefs, détruisant la chœur et par conséquent la perte de la mosaïque de l'abside. Il faut savoir que l
'ancienne abside avec ses mosaïques  s'est effondrée pendant les travaux.
Quelques fragments de la mosaïque de l'abside ont été conservés, au musée archiépiscopal de Ravenne, comme la "Vierge priante", les têtes de San Barbaziano, Sant'Ursicino, San Pietro et San Giovanni et celle du moine présent sur la scène du Martyre de Sant'Apollinare .
reste en plus la crypte n est pas visitable car inondée et le campanile
DESCRIPTION

La Basilique Ursienne était un grand bâtiment rectangulaire qui mesurait environ 60 mètres sur 35. Elle avait la forme d'une basilique romaine classique, sans transept de style paléochrétien, avec un seul
corps longitudinal, divisé en cinq nefs par des rangées de colonnes, qui supportent des arcs en plein cintre, au bout desquels l'abside s'ouvre intérieurement semi-circulaire et polygonale extérieurement..Des rangées de colonnes divisaient donc l'intérieur en une nef et quatre bas-côtés, deux de chaque côté.

Peu de décorations originales, qui devaient être somptueuses et splendides, ont survécu car les murs, autrefois recouverts de stuc avec des figures d'animaux symboliques, sont actuellement nus. Le prêtre Agnellus du IXe siècle nous a laissé une description de la basilique à son époque, d'où l'on peut conclure que les murs et le plafond de l'édifice étaient décorés de pierres précieuses, de mosaïques et de stucs

. Un campanile a été ajouté à la cathédrale au Xe siècle et il a heureusement été laissé debout lors du projet de reconstruction du XVIIIe siècle. La cathédrale a été dotée de nouvelles mosaïques au début du XIIe siècle et des vestiges de celles-ci se trouvent dans leMuseo arcivescovile di Ravenna , situé à côté de la cathédrale.
Le sol est un remploi avc des elements anciens car le sol d' origine se trouve  6 metres plus bas

Les mosaïques figuraient apparemment en grande partie Saint Apollinaire, le premier évêque traditionnel de la ville, mais la cathédrale ne lui était pas co-dédiée (une chapelle de la cathédrale actuelle lui est en fait dédiée).
La nef de la basilique Ursiana a été rénovée au moins à trois reprises aux Xe, XIVe et XVIe siècles.
En 1727, l'archevêque Maffeo Nicolò Farsetti décida de faire reconstruire toute la cathédrale sur le plan de la basilique d'origine. Les travaux ont été confiés à
Giovanni Francesco Buonamici (1692-1759), un architecte de Rimini qui avait déjà travaillé sur l' église San Vitaleà Ravenne.

Buonamici a reçu l'ordre de démolir en grande partie l'ancienne cathédrale et de construire une nouvelle cathédrale baroque à sa place.
Le projet a commencé en 1734 et la construction n'a été achevée qu'en 1745. La nouvelle cathédrale a été consacrée en 1749.  L'intérieur du Duomo est magnifique, tout comme les couleurs et la lumière. Pour une cathédrale baroque, les décorations du Duomo sont en fait assez sobres, du moins en ce qui concerne la nef et les bas-côtés (on peut discuter des chapelles)..Giuseppe Gerola réalise une étude reconstructive sur la mosaïque perdue à travers des sources historiques, dont l'une est un dessin de Buonamici, et les fragments survivants. Il émet l'hypothèse de la division de l'abside dans la zone inférieure avec Sant'Apollinare au centre et les successeurs appelés Colombini de la demande électorale miraculeuse et les évêques sur les côtés. A sa gauche nous avons Aderito, Eleucadio, Calocero, Marciano, Procolo et les évêques Orso, Pietro, Giovanni Angelopte et Pier Crisologo. Tandis qu'à droite Probus, Dato, Liberio, Agabito, Marcellino, Severo et l'archevêque Massimiano et le martyr San Vitale. on peut aussi voir un superbe Ambon en marbre
 
Dans la partie intermédiaire, entre les fenêtres, les représentations de la Vierge, du Baptiste, de San Barbaziano et de San Ursicino martyr. Tandis que sur le bassin absidale, il émet l'hypothèse de la présence de trois scènes telles que « La Résurrection » ; "Le Christ descendant dans les limbes pour libérer les justes" et "Pierre et Jean au tombeau". Devant la zone de l'abside, l'arc de triomphe orné, des extrémités inférieures à la supérieure, de palmes, deux petites figures de donateurs, deux scènes de la vie de Sant'Apollinare et de l'Ascension.
Parmi les témoignages documentaires historiques de 998 et 1014 des écrits d'Agnello confirment la riche présence de décorations en mosaïque depuis l'Antiquité. Les études se sont basées sur l'observation iconographique du dessin réalisé par Buonamici, avant la destruction des mosaïques, et sur les fragments survivants que cela est entièrement attribuable à 1112 tant pour la conception que pour la fabrication.
La mosaïque de la Vierge Orante
Le plus ancien témoignage figuratif de la Vierge dans les mosaïques de Ravenne se trouve dans la basilique de Sant'Apollinare Nuovo : la Vierge à l'Enfant intronisé et quatre Archanges [i].
Cette mosaïque faisait partie de la commande cultivée du roi Ostrogoth Théodoric (493-526) lorsque l'édifice sacré servait de chapelle palatine dédiée à Notre-Seigneur Jésus-Christ pour les fonctions religieuses et civiles de la cour
Marie y est représentée sur le mur nord de la nef centrale, selon une image austère de Maiestas Domini au goût royal : elle porte un manteau violet et un maphorionet est assis sur un somptueux trône orné de joyaux

Elle tient l'Enfant Jésus dans ses bras, représenté avec un regard conscient de son propre destin messianique. Sur le côté opposé, dans le mur sud, le Christ intronisé avec quatre archanges est immortalisé, vêtu d'une robe impériale similaire à Basileus, également violet


L'iconographie de Marie et de Jésus devait répondre à l'idéologie et au programme politique et culturel ambitieux de Théodoric, roi des Ostrogoths et des Romains Mais dans les mosaïques de Sant'Apollinare Nuovo, c’est un message arien qui est envoyé qui met en cause la divinité du Christ et la négation la maternité divine de Marie,


Après la conquête byzantine de Ravenne (540) et la réconciliation « catholique » dans des édifices ecclésiastiques ariens l'archevêque Agnello (556-569), notamment à Sant'Apollinare Nuovo a fait modifier les mosaïques considérées comme les plus ouvertement compromettantes c'est-à-dire celles où se trouvaient des personnages de la cour et du clergé aryen qui furent remplacées par d'autres personnages
Les conciles d'Ephèse (431) et de Chalcédoine (451) tentèrent, de lutter contre les dangers de toute hérésie, de vont fixer une fois pour toutes le dogme de la maternité divine de Marie définie comme Theotokos (« Mère de Dieu »).
Par conséquent, l'évêque de Ravenne Ecclesio (522-532), fondateur de la basilique de San Vitale, et de celle de Santa Maria Maggiore en 526 comme le mentionne Andrea Agnello (première moitié du IXe siècle)

 

 


A l'intérieur, dans la voûte de l'abside,se trouvait la Vierge intronisée à l'enfant. Cette icône était complétée en bas par une épigramme de consécration en latin qui exaltait sa virginité et sa maternité divine en Marie : « … Verbi Genetrix et virgo perennis / Auctorisque sui facta parens Domini … (trad. : « Parent du Verbe et éternellement Vierge , et fut faite Mère du Seigneur qui l'avait créée ') ]. Malheureusement, la mosaïque qui ornait cette Vierge en majesté] dans la basilique de Santa Maria Maggiore à Ravenne fut détruite en 1550
Mais une autre icône mariale significative est documentée par la Vierge en prière a survécu et elle est exposée au Musée archiépiscopal. Elle fait partie des six fragments de mosaïque (1112) qui recouvraient l'abside de la cathédrale primitive de Ravenne : la basilique Ursiana Ce cycle monumental de mosaïques, a été commandé par l'archevêque Geremia (1110-1117), et il était centré sur la fonction de la Madone expansis manibus , c'est-à-dire avec les paumes des mains tournées vers le Ciel
Les historiens de l'art font un parrallelle entre cette image et celle de la célèbre Madone grecque, un bas-relief de la période byzantine (de la fin du XIe siècle) qui se trouve dans le sanctuaire de Santa Maria in Porto à Ravenne. ”('Santa Maria'),
C ‘est une icône de marbre miraculeuse
La légende raconte que la Madone grecque fut portée par les anges sur la plage d'Adrien à l'aube du 8 avril 1100 en présence du bienheureux Pietro Degli Onesti
Mais l'iconographie de la Vierge en prière , vêtue d'un manteau bleu sur fond doré, trouve son origine dans l’histoire byzantine.
Cette image est une variante de Blachernitissa
En effet L'impératrice byzantine Pulcheria (450-453) commande la basilique de Santa Maria delle Blacherne à Constantinople pour garder la relique sacrée du manteau de la Vierge. A l'intérieur, il y avait probablement une mosaïque avec la Madone portant un clipeus (médaillon) sur sa poitrine contenant le portrait de l'Enfant Jésus. La Vierge priait les mains tournées vers le Ciel, comme à Ravenne. En 626, cette icône sauva la capitale de l'Empire romain d'Orient du siège des Avars. Ainsi, l'image sacrée est devenue la protectrice de l'empire, un symbole de victoire contre les ennemis de l'État.
Une réplique peinte en fut exposée par la cour impériale sur les murs de Constantinople. Le culte s'est également répandu dans la Ravenne byzantine car l'exarque Théodore (678-687) a fondé l'église disparue de Santa Maria delle Blacherne aux portes de la ville. Le bâtiment se dressait, avec un monastère, dans la commune de Cesarea située entre Ravenne et Classe et il existait, encore au Ixcar il eest mentionné par Andrea Agnello l'abbé de ce complexe religieux Agnello raconte que l'exarque lui-même Théodore a fait don pour l'autel dédié à la Madone, à l'intérieur de l'église, d'un précieux couvercle de pourpre richement décoré d'histoires sacrées de l'Ancien Testament
La construction de cette église de Santa Maria delleBlacherne , par ordre d'un exarque, signifiait que Ravenne comme Constantinople voulait se placer sous la protection de la Madone contre un ennemi extérieur ici les Lombards
Mais il ne faut pas oublier que la Vierge Priante du le musée archiépiscopal doit être mise en parallèle avec une autre icône d'une grande importance pour le culte et la liturgie locale qui a ensuite disparu. Celle se se trouvait placée dans un édicule de la via Alfredo Oriani. Cette rue était encore dédiée à Santa Maria de Constantinople au XVIIIe siècle

 

 
   


Copyright © 2003-2024 MaquetLand.com [Le Monde de la Maquette] et AMM- Tous droits réservés - Contactez l'Administrateur en cliquant ici

Ce site sans aucun but lucratif n’a pour but que de vous faire aimer l’ Histoire
Droit d’auteur
La plupart des photographies publiées sur ce site sont la propriété exclusive de © Claude Balmefrezol
Elles peuvent être reproduites pour une utilisation personnelle, mais l’autorisation préalable de leur auteur est nécessaire pour être exploitées dans un autre cadre (site web publications etc)
Les sources des autres documents et illustrations sont mentionnées quand elles sont connues. Si une de ces pièces est protégée et que sa présence dans ces pages pose problème, elle sera retirée sur simple demande.

Principaux Collaborateurs:

Gimeno Claude (+)
Brams Jean Marie
Janier Charles
Vincent Burgat
Jean Pierre Heymes
Marie Christophe
Jouhaud Remi
Gris Patrice
Luc Druyer
Lopez Hubert
Giugliemi Daniele
Laurent Bouysse


Nb de visiteurs:7586910
Nb de visiteurs aujourd'hui:1997
Nb de connectés:361


situs toto

toto togel

situs toto togel

situs toto togel

situs toto togel

situs toto togel

situs toto togel

situs toto slot

situs toto togel

situs toto togel

situs toto slot

situs toto slot

situs toto slot

situs toto slot

situs toto

situs toto

situs toto

situs toto slot

situs toto slot

situs toto

situs toto slot

situs toto

situs toto

situs slot gacor

situs slot gacor

situs toto

situs toto

situs toto togel

situs toto togel

situs toto togel

situs togel online

situs togel online

situs toto togel

bandar toto togel

situs toto

situs toto togel

situs toto

situs toto

toto togel online

situs toto

situs toto

situs toto

situs toto

toto togel

toto togel

situs toto

toto togel

situs togel

toto slot

mineraltoto

mineraltoto

mineraltoto

mineraltoto

mineraltoto

indosattoto

indosattoto

indosattoto

indosattoto

nagihtoto

nagihtoto

nagihtoto

nagihtoto

balaitoto

balaitoto

balaitoto

indosattoto

indosattoto

indosattoto

situs toto macau

situs toto

slot gacor

toto togel slot

situs toto

situs toto

toto togel

situs toto toto togel situs toto situs toto situs toto situs toto toto slot toto slot toto togel situs toto toto togel toto togel indosattoto situs togel situs toto toto togel toto togel situs toto toto togel toto togel situs toto situs toto situs toto situs toto situs toto toto slot toto slot situs toto situs toto situs toto