Een retrouvant les traces de ce second sanctuaire ont plonge dans le passé pour revenir à lutilisation premier du site à l'époque historique.
Ce devait être un bâtiment en partie en pierre. Il fut surement detruit par un incendie et les restes brûlés de la structure ont été enterrés rituellement, ainsi que les ex-voto et autres objets de culte, entre 570 et 560 avant JC,
Lors de récentes campagnes de fouilles entre 2014-2017, une autre section du mur d'enceinte des vétérans de la Curiae a été déterrée, similaire à celle de 540 av.J.-C. trouvée dans la vallée du Colisée, permettant la fermeture également à l'ouest du temenos du sanctuaire.

Il a également été possible d'identifier les dynamiques qui caractérisent la vie du lieu de culte entre la fin des VIe, Ve et IVe siècles av. Il s'agit de la construction de contreforts et de ponts qui soulèvent périodiquement les étages d'utilisation, articulant les espaces en dalles disposées à différents niveaux.
Lors de ces interventions, d mobiliers a souvent été enterré rituellement (grands bassins et dolii), poteries fines utilisées dans le culte, restes de sacrifices et de repas mis en valeur par de nombreux os, souvent limités uniquement au crâne (principalement de bétail), et des fragments de la toiture (tuiles et tuiles peintes), et du décor architectural des toitures (dalles décorées en relief, sime, charpentes, antéfixes, gouttes), appartenant aux bâtiments que l'on imagine au sein de l'espace sacré ( oikoi, hestiatoria, aedes ?), à l'occasion de leur restauration ou reconstruction

D'autres interventions de restauration sont observées pour les époques suivantes, jusqu'à ce que l'ensemble du complexe soit monumentalisé à l 'époque Juilo Claudienne nottament Sous le regne de claude avant d'être detruit par un incendie en 64 après JC
Au cours de la dernière campagne de fouilles, un ancien puits ou citerne a été decouvert qui servait pour la collecte des eaux, recouvert de dalles de cappellaccio équipées de pédaroles.
Le tout sera scellé par un rite à l'époque césarienne-augustéenne, lorsque l'eau est amenée par une canalisation allimente la fontaine Meta et cette partie du Palatin. De nombreuses découvertes ont été faite dans ce puits: des os travaillés, un grand nombre de phalanges et des centaines de cruches entières, beaucoup accompagnées d'inscriptions sur le cou se référant à la nomination de gentes de la fin de l'ère républicaine.
Aussi l'hypothèse la plusplausible avancée pour l 'identification de sanctuaire est qu'il s'agit des Curiae Veteres, le complexe que la tradition écrite attribue à Romulus et que Tacite mentionne comme le troisième pouvoir du pomerium du palatin